....Da kažemo uobičajeno - defiluju žene. E r o t s k o je u romanu Ujkin dom umetnički motivisano, ubedljivo. Naučno- psihološki zasnovano. Seksološko- erotski zasnovano. Za razliku od mnogih naših pisaca, čije su erotske-seksualne scene knjiške gnjavaže, bez mašte erotsko- seksualne; bez poznavanja i svojih tama tela i tama tela žene. Bez poznavanja mašte tela žene. Bez poznavanja dramatike seksualnosti tela koje ima svoje faze razvitka, kako ženskog tela, tako i muškog; ali uvek tela koje ima duh-dušu. Bez poznavanja, da kažemo ponovo, i gramatike tame tela. I što je još gore, bez osećanja i poznavanja seoskog iskustva seksa i erotike, a pišu o tome bez elementarnog seksološkog znanja ...... Mada grdne knjige postoje o tome. Postoje i saznanja o seksu životinja i odnosu seksa čoveka na selu prema seksu životinja. / Naravno, Lukić kao pravi pisac (pravi pisci su uvek miljenici istine) ne previđa te elementarne stvari života seksualnog na selu. Naša "elita" bardova uglavnom kada govori o seksu sela, daje ga kroz neke knjiške, možda i novokomponovane stavove i shvatanja. Kroz neku idilu novokomponovanu koja je smešna u odnosu na stvarno stanje stvari, ili bar smešna za nekoga ko je napisao Priloge za biografiju đavola. Lukić je ubedljiv, motivisan, u svojim opisima. On zna, oseća, iako možda nije ni čitao Dr Kinzija, ili našeg Aleksandra Kostića i njegovu knjigu O polnosti na selu. Na selu se vidi kako to rade pas i kučka, konj i kobila... Lukić je umetnik, pisac, ne "pisac iz druge ruke", "pisac uticaja". On ne ide ni u grubi nemotivisani naturalizam, ni u duh Henri Milera, ni u duh Džojsa... On je svoj, naš, u erotici - seksualnom miljeu. Umetnički svoj. Motivisano svoj u okviru glavnih tema i motiva dela i njegovih junaka.
Možemo navesti Korene Dobrice ]osića kao primer izvesne trivijalnosti opisivanja seks-erotskih scena i dubinskog nepoznavanja sela. Trivijalno, literatura a ne poezija. (...)
Možemo navesti Korene Dobrice ]osića kao primer izvesne trivijalnosti opisivanja seks-erotskih scena i dubinskog nepoznavanja sela. Trivijalno, literatura a ne poezija. (...)
M. Mrkić : AVETINJSKA METAFIZIKA ROMANA- ESEJA : Ogled o romanu UJKIN DOM Miroslava Lukića,
Beograd, 2002, 112 str.; str. 61 - 62